야보도천(冶父道川)
宋나라 사람으로 성은 적(狄)이고, 이름은 삼(三)이다.
생몰연대가 확실치 않다.
군의 궁수(執方職 1127-1130)로 근무하다 재동(齊東)의 도겸(道謙)선사에게 발심하여 호를 받았는데 스님이 그때 이름을 바로 세워 바꿔주었다.
“이제까지 너는 적삼(狄三)이었지만, 지금부터는 도천(道川)이다.
지금부터 등뼈를 곧추세워 정진한다면 그 도(道)가 시냇물(川)처럼 불어날
것이다.”
후에 임제선의 일맥인 ‘정인계성(淨因繼成)’의 인가를 얻어 임제(臨濟)의 6세손이 된다.
고향 재동에 돌아와 ‘금강경야보송’을 지었다.
금강경해설을 시로 표현함이 독특하며 간결해 한 번에 내리치는 듯한 그의 활구(活句)가 백미다.
그의 나머지 삶은 베일에 싸여있다.
그리고 "야부"의 부(父)자는 사람의 이름에 쓰일 경우 ‘보’로 발음해야 옳다.
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“밥이 오면 밥 먹고, 잠 오면 잠잔다.”(飯來開口 睡來合眼)
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山堂靜夜坐無言 산 집 고요한 밤 말없이 앉았으니
寂寂寥寥本自然 적적하고 요요하니 자연그대롤세.
何事西風動林野 무슨 일로 서풍은 잠든 숲 깨워
一聲寒雁淚長天 외마디 찬 기러기 장천에 울어예나.
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蚌腹隱明珠 조개 속에 진주가 들어 있듯
石中藏碧玉 돌 속에 옥이 감추어 있듯
有麝自然香 사향을 지니면 저절로 향기로운데
何必當風立 하필이면 바람 앞에 서야 하랴.
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차파삼자배파문 借婆衫子拜婆門
예수주여이십분 禮數周旅已十分
죽영소계진부동 竹影掃階塵不動
월천담저수무흔 月穿潭底水無痕
노파의 적삼을 빌려 입고 노파의 문에 절하니
예의는 충분한 것 같다.
대 그림자 섬돌을 쓸어도 먼지하나 일지 않고
달이 연못을 뚫어도 물에는 흔적하나 없네.
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격장견각편지시우 隔墻見角便知是牛
격산견연편지시화 隔山見煙便知是火
독좌외외천상천하 獨坐巍巍天上天下
남북동서찬구타와 南北東西鑽龜打瓦
담 넘어 뿔을 보면 문득 소 인줄 알고
산 넘어 연기를 보면 문득 불 인줄 알도다.
홀로 앉아 높고 높음이여 천상천하거늘
동서남북에서 거북과 기와로 점을 치도다.
<야보도천>
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대 그림자 섬돌을 쓸어도 먼지하나 일지 않고
달이 연못을 뚫어도 물에는 흔적하나 없네.
이 구절에 매혹되어 종교를 바꾸고 출가해 수행자가 된 경우도 있다.
멋지고 간결한 시 한구는 사람의 인생을 바꾸기도한다.
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