소요태능스님의 부도는 여러사찰에 조성되어 있다.
출가 득도 전법 열반 등 인연 있는 사찰마다 부도를 조성해온
고려시대풍이 조선중기까지 이어진 사례이다.
위 그림은 백양사에 보물로 지정되어 있는 소요스님부도를
모델로 필사된 것이다.
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● 逍遙太能(소요태능) (1562~1649.
號 逍遙. 法名 太能. 姓 吳氏. 號 逍遙. 全南 潭陽 出身.
西山大師 休靜의 傳法弟子이자 逍遙派의 開祖)
성은 오씨(吳氏). 호는 소요(逍遙). 법명은 태능(太能).
전라남도 담양 출신.
서산대사휴정(休靜)의 전법제자(傳法弟子)이자
소요파(逍遙派)의 개조(開祖)이다.
13세에 백양산(白羊山)의 경치에 감화 받아,
진대사(眞大師)로부터 계(戒)를 받고 출가하였다.
그 후, 속리산과 해인사 등지에서 부휴(浮休)에게 경률(經律)을 익혔는데,
부휴의 수백 명의 제자들 중, 태능·충휘(沖徽)·응상(應祥)이
법문(法門)의 삼걸(三傑)이라 불렸다.
그는 묘향산으로 휴정(休靜)을 찾아가
조사서래의(祖師西來意) 화두를 물었다.
문답한 뒤, 휴정은 의발(衣鉢)을 전하고 3년 동안 지도한 뒤,
개당설법(開堂說法)을 하게 하였다.
그 뒤 휴정에게 다시 탁마한 후, 크게 깨달았다.
1624년(인조 2) 남한산성의 서성(西城)을 보완하였으며,
지리산의 신흥사(神興寺)와 연곡사(燕谷寺)를 중건하였다.
1649년 11월 21일 법문과 임종게를 설하고 나이 87세,
법랍 75세로 입적하였다.
