靈 駕 示 語(영가시어)
저희들이 지극정성 염불하고 독송하니 사바인연 마치시고
저승가실 영가시여 염불공덕 인연으로 삼독심을 여의옵고
무명업장 소멸하여 생사고해 벗어나서 염불하는 공덕으로
반야지혜 들어내서 영가위한 묘한법문 모두통달 하옵시고
해탈열반 성취하사 아미타불 계시옵는 극락정토 왕생하고
모두성불 하옵소서 인연따라 모인것은 인연따라 흩어지니
오는것도 인연이요 돌아감도 인연인걸 나서부터 맺은인연
인연다해 떠나가니 그무엇에 애착하고 그무엇을 슬퍼하랴
인연다한 육신에다 일체집착 마옵시고 허물벗은 매미같이
훌훌벗고 떠나가소 한번오면 가야하는 정한이치 변함없어
태어나면 죽는일을 그누구나 격는다네 모든것은 무상하여
생한자는 필멸이라 태어나고 죽는것은 모든인생 정한이치
살아생전 집착하던 사대육신 무엇인고 한순간에 숨거두니
주인떠난 송장일세 일가친척 많이있고 부귀영화 누렸어도
동서고금 통털어서 아니죽은 사람없어 인연다한 이세상에
사대육신 흩어질때 어느누가 달려들어 가는길을 막을손가
사대라니 무상토다 저녁나절 바람이요 오온이란 허망하니
대낮에의 꿈일터라 이럴진데 참된나는 어느곳에 있으려나
안과밖에 있지않고 가운데도 안있다네 몸뚱이를 가진자는
그림자가 따르듯이 한세상을 살다보면 죄가없다 말못하리
살아생전 모든죄업 탐진치로 말미암아 신구의로 지었으니
모두참회 하옵소서 죄의실체 본래없어 마음따라 생겨나니
마음씀이 없어질때 죄업또한 사라지네 죄란생각 없어지고
마음또한 텅비워서 무념처에 도달하면 진실참회 했다하리
마음성품 바로지켜 즉시밝게 관을하면 본래슬기 뚜렷밝아
모든죄업 끊어진다 번뇌보리 구분함은 한생각속 일인지라
낳고죽고 가고옴이 그대로가 삼매라네 모든생각 혼돈하면
번뇌라서 생겨나고 이한마음 깨치며는 묘한씀이 생겨난다
중생부처 다른것은 미오차로 더불으니 이양끝을 놓을때에
지성뚜렷 밝으리라 본마음은 고요하여 옛과지금 없다하니
태어남은 무엇이고 죽음이란 무엇인가 나고죽는 생사윤회
허공속에 아지랑이 원수거나 천한이나 죄와복도 꿈이로다
만약몸과 그마음이 항상아님 깨달을제 삼계에핀 헛꽃처럼
거짖됨이 틀림없네 죽고삶이 실다웁지 아니함을 알적에는
육진환영 끓은물에 얼음녹듯 하리로다 알지어다 이당처에
몸을크게 굴리며는 원한이라 친분이라 헛된마음 놀음이며
미움이라 사랑이라 들뜬생각 날뜀이라 본래맑은 그성품에
티끌만을 더함이네 이승이라 저승이라 본래둘이 아닌지라
색신이라 망념이라 그출처가 분명컨만 모든중생 미오차로
일만상을 불러내니 윤회함은 제가낳고 스스로가 감이로다
뜬구름이 모였다가 흩어짐이 인연이듯 중생들의 생과사도
인연따라 나타나니 좋은인연 간직하고 나쁜인연 버리시면
이다음에 태어날때 좋은세상 만나리라 돌고도는 생사윤회
업식대로 따라가니 오고감을 슬퍼말고 환희로서 발심하여
무명업장 밝히시고 무거운짐 모두벗고 삼계고를 뛰어넘어
해탈열반 성취하오 사랑하고 미워하는 증애심을 버리시고
이세상과 육신에다 집착미련 떨처내어 삿된마음 멀리하고
미혹함을 벗어나서 청정하신 마음으로 극락세계 살펴보소
물이얼어 얼음되고 얼음녹아 물이되듯 이세상에 삶과죽음
물과얼음 같아오니 육친으로 맺은정은 가벼웁게 거두시고
청정해진 업식으로 극락왕생 하옵소서 이름없고 형체없어
찾을깊이 없는것을 온천하를 같이갈새 만나고도 못봤구나
좋고싫음 경계속에 너와내가 분리되어 항상같이 짝임에도
쓰면서도 몰랐구나 겹겹쌓인 푸른산은 부처님의 도량이요
맑은하늘 흰구름은 부처님의 발자취며 뭇생명의 노래소리
부처님의 설법이고 대자연의 장엄함은 부처님의 마음이네
부처님의 관밖으로 양쪽발을 내미셨고 달마대사 총령으로
짚신한짝 메고갔네 이와같은 높은도리 영가님이 깨달으면
이미생사 넘었거늘 그무엇을 슬퍼하랴 죽음이라 두려워서
삶을찾아 헤메는자 재탄생의 길을열어 윤회고를 받게되며
초연하게 죽음맞는 지혜롭고 용감한자 삶과죽음 뛰어넘어
해탈열반 성취하네 이삼계를 우물속의 두레박이 신세같이
천만겁을 오르내려 끊임없이 윤회하니 금생에서 이제이몸
제도하지 못할시면 언제다시 어느생을 가다려서 제도할까
법신불을 깨달을제 한물건도 없게되니 본원이라 자성자리
천진면목 부처로다 오음이라 뜬구름은 공연히도 오고가고
삼독심의 물거품이 헛되이도 출몰하네 이세상에 처음올때
영가님은 누구셨고 사바일생 마치시고 가는이는 누구신가
이세상에 오실때는 어디에서 오셨으며 가시는곳 어디인줄
영가님은 아시는가 옛사람과 지금사람 어느곳이 다르던고
평등하온 성품중에 너와내가 없는것을 삼세관이 본래부터
空인줄을 알게되면 옛사람과 지금사람 돌이켜서 둘아닌걸
번뇌보리 뉘우침은 한생각의 차이니리 취사선택 하는것은
제스스로 결정하소 옛과지금 부수며는 너와내가 空일지니
동과서와 남과북은 하나뿐인 천지러라 보살님은 생각생각
중생제도 뿐이거늘 바탕빔을 깨치며는 중생이란 마친거니
생각이미 맑혔을새 중생이란 없는거라 어느곳에 제도받을
중생이라 있을손가 육문이다 청정하니 너와내가 비인것을
건곤밖을 홀로가니 서와동이 없는지라 뉘라먼저 깨쳤는고
초당안의 이큰꿈을 본래달이 뚜렷하여 법신중에 빛을놓네
다함없는 세계라서 또한다함 없는것이 쓰고가며 쓰며옴에
그몇해나 걸렸던고 안사놓은 청~산에 녹수마져 놓였으니
조사뜻을 듬뿍실은 돗단배가 절로오네 저희들이 일심으로
독송하는 인연따라 맺은원결 모두풀고 지옥세계 무너지며
지극하온 정성으로 삼계고해 벗어나서 아미타불 극락세계
상품상생 하옵소서!
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나무아미타불~ 나무아미타불~ 나무아마타불~~~
