“색심이 두 개만 있어도 성불할 사람 아무도 없을 것이다”라는 말은
그만큼 음심(淫心)이 수행에 제일의 장애라는 말씀이다.
능엄경에서도 색심을 가지고 수행을 하겠다는 것은 증사작반(蒸沙作飯)이라, 모래를 삶아서 밥을 짓는 것과 같다고 했다.
고려대 민족문화연구원은 국제한국학센터 및 불교학연구회와 함께 2~3일 서울 ‘고려대 100주년 기념 삼성관’에서는 ‘금욕과 깨달음’을 주제로 국제학술회의를 연다고 했다.
결론이 어떻게 낳는지는 몰라도 정작 불교계의 ‘스님학자’들은 주최 측의 초청에도 불구하고 이번 대회에 한 명도 참여하지 않았다한다.
이론의 여지가 없기 때문일 것이다.
음욕은 깨달음의 큰 장애물이다.
