十二時歌
<趙州禪師(778-897)의 十二時歌>
<雞鳴丑 愁見起來還漏逗 裙子褊衫箇也無 袈裟形相些些有
褌無腰褲無口 頭上靑灰三五斗 比望修行利濟人 誰知變作不喞溜>
닭 우는 축시,
깨어나서 추레한 모습을 근심스레 바라본다.
두를 옷, 소매 옷 하나 없고
가사는 겨우 모양만 남았네.
속옷은 허리가 없고 바지도 주둥아리가 없구나.
머리에는 푸른 재가 서너 말
도 닦아서 중생 구제하는 이 되렸더니
누가 알았으랴, 변변찮은 이 꼴로 변할 줄을
<平旦寅 荒村破院實難論 解齋粥米全無粒 空對閑窗與隙塵
唯雀噪勿人親 獨坐時聞落葉頻 誰道出家憎愛斷 思量不覺淚沾巾>
이른 아침 인시,
황량한 마을, 부서진 절 참으로 형언키 어렵네
재공양은 그렇더라도 죽 끓일 쌀 한 톨 없다.
무심한 창문, 가는 먼지만 괜스레 바라보니
참새 지저귀는 소리뿐, 친한 사람이 없구나.
호젓이 앉아 이따금씩 떨어지는 낙엽소릴 듣는다.
누가 말했던가, 출가인은 애증을 끊는다고
생각하니 무심결에 눈물이 난다.
<日出卯 淸淨卻翻爲煩惱 有爲功德被塵幔 無限田地未曾掃
攢眉多稱心少 (?)耐東村黑黃老 供利不曾將得來 放驢喫我堂前草>
해 뜨는 묘시,
청정함이 뒤집어 번뇌가 되고
애써지은 공덕이 세상 티끌에 덮이나니
끝없는 전답을 일찍이 쓸어본 바가 없도다.
눈썹 찌푸릴 일은 많고 마음에 맞는 일은 없나니
참기 어려운 건 동쪽 마을의 거무튀튀한 늙은이
보시 한번 가져온 일이란 아예 없고
내 방 앞에다 나귀를 놓아 풀을 뜯긴다.
<食時辰 煙火徒勞望四鄰 饅頭(?)子前年別 今日思量空嚥津
持念少嗟歎頻 一百家中無善人 來者祇道覓茶喫 不得茶(?)去又嗔>
공양 때의 진시,
인근 사방의 밥 짓는 연기를 부질없이 바라본다.
만두와 진떡은 작년에 이별하였는데
오늘 생각해보니 공연히 군침만 돈다.
생각도 잠깐이고 한탄만이 잦구나.
백 집을 뒤져봐도 좋은 사람은 없고
오는 사람은 그저 마실 차나 찾는데
차를 마시지 못하면 발끈 화를 내며 간다.
<禺中巳 削髮誰知到如此 無端被請作村僧 屈辱飢悽受欲死
胡張三黑李四 恭敬不曾生些子 適來忽爾到門頭 唯道借茶兼借紙>
오전의 사시,
머리 깎고 이 지경에 이를 줄을 누가 알았으랴
어쩌다가 청을 받아들여 촌 중 되고 보니
굴욕과 굶주림에 처량한 꼴, 차라리 죽고 싶어라.
오랑캐 장가와 검은 얼굴 이가는
공경하는 맘은 조금도 내지 않고
아까는 불쑥 문 앞에 와서 고작 한다는 말이
차 좀 꾸자, 종이 좀 빌리자는 말뿐이네.
<日南午 茶飯輪還無定度 行卻南家到北家 果至北家不推註
苦沙鹽大麥醋 蜀黍米飯虀萵苣 唯稱供養不等閑 和尙道心須堅固>
해가 남쪽을 향하는 오시,
차와 밥을 탁발하며 도는 데는 정한 법도가 없으니
남쪽 집에 갔다가 북쪽 집에 다다르고
마침내 북쪽 집에 이르러서는 그 수를 헤아릴 수 없네
쓴 소금가루와 상추무침
오로지 아무렇게나 올린 공양이 아니라며
스님이라면 모름지기 도심이 견고해야 한다고 말하네.
<日昳未 者回不踐光陰地 曾聞一飽忘百飢 今日老僧身便是
不習禪不論義 鋪箇破蓆日裡睡 想料上方兜率天 也無如此日炙背>
해 기우는 미시,
이때에는 양지 그늘 교차하는 땅을 밟지 않기로 한다.
한번 배부름에 백번 굶주림을 잊는다더니
바로 오늘 이 노승의 몸이 그러하네.
선도 닦지 않고 경도 논하지 않나니
헤어진 자리 깔고 햇볕 쐬며 낮잠을 잔다.
생각 커니 저 하늘의 도솔천이라도
이처럼 등 구워주는 햇볕은 없으리로다.
<晡時申 也有燒香禮拜人 五箇老婆三箇癭 一雙面子黑皴皴
油麻茶實是珍 金剛不用苦張筋 願我來年蠶麥熟 羅喉羅兒與一文>
해 저무는 신시,
오늘도 향 사르고 예불하는 사람은 있어
노파 다섯에 혹부리 셋이라
한 쌍의 부부는 검은 얼굴이 쭈글쭈글
유마차라! 참으로 진귀 하구나
금강역사여, 애써 힘줄 세울 필요 없다네
내 바라 건데, 누에 오르고 보리 익거든
‘라훌라’아이한테 돈 한 푼 주어봤으면 하네.
<日入酉 除卻荒涼更何守 雲水高流定委無 歷寺沙彌鎭常有
出格言不到口 枉續牟尼子孫後 一條拄杖麤楋藜 不但登山兼打狗>
해 지는 유시,
쓸쓸함 제외하고 달리 무얼 붙들랴
고매한 운수납자의 발길 끊어진지도 오래인데
절마다 찾아다니는 사미승은 언제나 있다.
단 한마디 말도 격식을 벗어나지 못하니
석가모니를 잘못 잇는 후손이로다.
한 가닥 굵다란 가시나무 주장자는
산에 오를 때뿐만 아니라 개도 때린다.
<黃昏戌 獨坐一間空暗室 陽燄燈光永不逢 眼前純是金州漆
鐘不聞虛度日 唯聞老鼠鬧啾喞 憑何更得有心情 思量念箇波羅蜜>
황혼녘의 술시,
컴컴한 빈방에 홀로 앉아서
너울거리는 등불을 본지도 오래고
눈앞은 온통 깜깜한 칠흑 일세
종소리도 들어보지 못하고 그럭저럭 날만 보내니
들리는 소리라곤 늙은 쥐 찍찍대는 소리뿐
어디다가 다시 마음을 붙여 볼까나
생각다 못해 바라밀을 한차례 떠올려본다.
<人定亥 門前明月誰人愛 向裡唯愁臥去時 勿箇衣裳著甚蓋
劉維那趙五戒 口頭說善甚奇怪 任你山僧囊罄空 問著都緣總不會>
잠자리에 드는 해시,
문 앞의 밝은 달, 사랑하는 이 누구인가.
집안에서는 오직 잠자러 갈 때가 걱정이더라.
한 벌 옷도 없으니 무얼 덮는 담
법도를 말하는 유가와 계율을 논하는 조가
입으로는 덕담을 하나 정말 이상 하도다
내 걸망을 비게 하는 건 그렇다고 하더라도
모든 인연법을 물어보면 전혀 모르네.
<半夜子 心境何曾得暫止 思量天下出家人 似我住持能有幾
土榻床破蘆(?) 老楡木枕全無被 尊像不燒安息香 灰裡唯聞牛糞氣>
한밤중의 자시,
마음경계 언제 잠시라도 그칠 때 있던가
생각하니 천하의 출가인 중에
나 같은 주지가 몇이나 될까
흙 자리 침상 낡은 갈대 돗자리
늙은 느릅나무 목침에 덮게 하나 없구나
부처님 존상에는 안식국향 사르지 못하고
잿더미 속에서는 쇠똥냄새만 나네.
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