법화경에서는 부처님께서 세상에 출현하심을 일대사인연<一大事因緣>이라합니다.
일대사란 사불지견(四佛知見) 즉 네 가지 ‘불지견’으로 인간의 나고 늙고 병들어 죽는 근본문제를 명확하게 분석해놓으셨다는 의미입니다.
중생으로 하여금 부처님의 지견<知見>을 열어주고자 세상에 출현하시며<開>
중생에게 부처님의 지견<知見>을 보여주고자 세상에 출현하시며<示>
중생으로 하여금 부처님의 지견<知見>을 깨닫게 하고자 세상에 출현하시며<悟>
중생으로 하여금 부처님의 지견<知見>에 들여놓고자<入> 세상에 출현하시었습니다.
먼저 개불지견(開佛知見)이란 중생이 갖추고 있는 부처님 지견을 여는 것이니.
마치 보배창고의 문을 여는 것과 같고,
시불지견(示佛知見)이란 중생이 갖추고 있는 부처님 지견을 보는 것이니,
마치 보배창고의 문을 열고 보배를 보는 것과 같으며,
오불지견(悟佛知見)이란 중생이 갖추고 있는 부처님 지견을 깨닫는 것과 같으니,
마치 보배가 이런 것이구나 하고 깨닫는 것과 같으며,
입불지견(入佛知見)이란 중생이 갖추고 있는 부처님 지견에 들게 되는 것이니.
마치 보배를 갖고 자재롭게 활용함과 같습니다.
또한 법화경 약초유품의 ‘법우일미’는
산천초목의 약초들이 각각의 근기로 반향하며 빗줄기에 젖듯, 중생의 근기 또한 각각이나 한결같은 법우에 젖는다 하였습니다.
부처님의 무한은혜에 감사드립니다.
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