해인사 천년석불 앞,
굳이 그 좁은 공간에서 접수대 놓고 목탁을 쳐야만했나,,,
안내멘트 하나 없는 비탈에서 기웃거리다 내려오게 되다니
아예 부락에서 점심을 먹고 들어갈 것을,,,
밥값내고 먹는 식당에서 신병 대하듯 하는 그 위엄은 또 뭔가,,,
줄 세우고, 고함치고, 말 못하게 하고,,,먹은 밥이 얹힐 뻔 했다.
손님오라고 벌려놓은 축전행사에 많은 대중은 다 어디 갔나,,,
그 넓은 도량 한 곁에서 웃는 모습으로 띠 두르고 녹차라도 대접하며 안내를 하면 얼마나 좋을까,,, 나에게 장경각위치를 묻는 사람들의 말속에는 짜증이 섞여 있었다.
이제 기왓장장사는 유행지나지 않았나,,,
된장, 청국장파는 코너는 왜 이리 썰렁한가,,,
매점 안에 집어넣든가 없애든가,,,
그리고 승복입고 달마 그리며 판매하고 있는 군상은 또 뭔가,,,조계종승려가 맞나?
‘몽키 비즈니스’라고 단 제목이 ‘협잡사기’로 해석되나 보다.
5일자 세계적주간지 이코노미스트는 조계종을 비난하는 기사를 싣고 있다.
금번 조계종총무원장선거에서 난무하는 협잡과 거짓말, 입장료와 정부보조금에 연명하는 종단의 병폐, 수행심이 없는 승려의 자질 등을 썩은 고기를 찾는 하이에나에 비유하고 있는 것이다.
어떻게 그렇게 조계종의 병폐를 상세히도 직시하고 있는지 참괴해서 얼굴을 들 수가 없다.
과연 사자신중충의 예언대로 한국불교를 대표하는 조계종은 서서히 스스로 함몰하는가.
자정과 쇄신의 외침도 거대한 용광로의 잔불처럼 힘이 없다.
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