삼보에 귀의합니다.
2016년 9월의 불교 교리교육 자료를 별첨하여 올립니다.
본 자료는 "불교의 이해와 신행(조계종 신도교재 2권 교리)교재를 중심으로
지난달에 이어 진행되고 있습니다.
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단 일부는 본 문에 올려 놓았습니다.
참고하시기 바랍니다
2016년 9월 30일
만산 김 상 규 올림.
지난달에 이어 교재를 중심으로 진행되고 있습니다.
2. 불자의 올바른 생활
1) 보시(布施) .................................................................. 페이지 187
(1) 보시의 뜻
➀ 보살 본행경(佛本行經)에서 말하였다.
보시를 위해 아무리 재물이 없다하더라도 그러한 것은 사리에 맞지 않다고 했다.
가난한 사람이라도 먹을 것이 있고, 살아서 움직이고 있는 한 언제든지 우리는
보시를 할 수 있는 것이다.
선남자여, 세상만사 사람들 중에 아무리 빈곤하다하더라도 자신의 몸까지 없는 사람이 있을 수
있는가? 몸과 행동과 말과 눈빛과 소리로서도 우리는 보시를 나눌 수 있는 것이다.
이렇게 보시는 한정이 없다는 것을 우리는 알아야 할 것이다.
재물 없다 한탄하지 말 지어다([출처] 보살본행경에서)
➁ 보살 대집경(大方等大集經)에서 말하였다. 대승(大乘)을 장애 하는 네 가지 법을 보면
첫째는 은혜 베풀어 보시하기를 즐거워하지 않는 것이요.
둘째는 보시를 하고 난 뒤에 후회하는 것이며,
셋째는 보시하고 나서 그의 허물을 찾는 것이요,
넷째는 애써 보시한 마음을 기억해 주지 않는 것이다.
또 네 가지 법이 있다.
첫째는 지극한 마음으로 보시하지 않는 것이요.
둘째는 제 손으로 보시하지 않는 것이며,
셋째는 현재 세상에서 보시하지 않는 것이요,
넷째는 남을 업신여기면서 보시하지 않는 것이다([출처] 대집경에서)
(2) 보시의 종류 : 보시법에는 보시의 종류를 다음과 같이 나누고 있다.
➀ 법보시(法布施): 불법(眞理)를 법우들이나 이웃에게 전하여 올바른 삶을 살아갈 수
있도록 인도하는 것이며 보시 중에서도 가장 큰 보시입니다.
➁ 재보시(財布施): 일반적으로 하는 보시로써 재물을 가난한 이웃에게 나누어
주는 것을 말합니다. 이 재보시는 법보시를 할 수 있도록 하는 보시여야 합니다.
➂ 무외시(無畏施): 내 이웃이 겪는 고통을 위로하고 공포를 없애주며 사랑으로
따뜻이 감싸주는 것으로 3가지를 말하고 있다.
그러나 일반적으로 무엇을 베푼다고 할때 거기에는 당연히 어떤 물질적인 것이
상상 됩니다. 특히 물질로 모든 것을 평가하는 자본주의 사회에서 보시 하면 당연히
돈이나 물질을 떠나서는 생각할 수 없지요.
하지만 불교 에서는 물질을 가지지 않고도 다음과 같은 보시를 할 수 있다고 가르치고 있다.
이것이 바로 7곱가지 보시“ 무재칠시(無財七施)”이다.
(3) 무재칠시(無財七施)
잡보장경(雜寶藏經)에 나오는 칠종시(七種施)인데 이것을 ‘무재칠시(無財七施)’라고
하는데 다음과 같다.
➀ 안시(眼施) : 눈으로 도와주는 것, 편안한 눈으로 대하는 것, 격려의 눈으로, 편안하고
사랑스러운 눈. 안시는 언제나 좋은 눈으로 상대방을 바라보고 대하는 것이다.
이것은 부드럽고 안온한 눈빛 하나만으로도 이미 충분한 보시가 된다는 뜻이다.
➁ 화안시(和顔施) : 찌푸린 얼굴이 아닌 온화한 얼굴과 즐거운 낯빛으로
상대방을 대하는 것이다. 이것은 자비롭고 미소 띤 얼굴로 사람들을 대하는 것 이다.
얼굴에 화기애애하고 기쁨으로 가득 찬 미소를 머금은 표정은 그 자체만으로도 주위의 많은
사람들에게 기쁨을 안겨준다.
➂ 언시(言施) : 상대방에게 부드러운 말을 쓰고 거칠고 험한 말을 쓰지 않는 것이다.
이것은 공손하고 아름다운 말로 사람들을 대하는 것이다. 즉 상대방에게 좋은 얘기를 해주고,
사랑의 말, 칭찬의 말, 부드러운 말, 위로의 말, 격려의 말을 해주는 것을 말한다.
➃ 신시(身施) : 상대방을 위해 일어나 반갑게 맞이하는 것이다. 이것은 예의 바르고 친절하게
다른사람들을 대하는 것을 말한다. 확대 해석하면 봉사활동이 이에 포함될 것이다.
몸으로 남을 돕는 행위 자체가 바로 큰 보시행인 것이다.
➄ 심시(心施) : 비록 앞에서 말한 여러 가지 일들로 윗사람들에게 봉사했다 할지라도 마음이 온화
하고 착하지 못하면 참다운 베풂이라고 할 수 없다. 착하고 온화한 마음으로 정성껏 나누는
것이 바로 진정한 마음의 보시인 것이다.
➅ 상좌시(床座施) : 윗사람을 보면 자리를 펴 앉게 하고, 나아가서는 자기가 앉아 있 던 자리마저도
내어서 앉도록 권하는 일이다. 이것은 다른 사람들에게 자리를 양보하는 것을 말한다.
노약자들이나 지치고 힘든 이들에게 자리를 양보하는 것도 하나의 소중한 보시행인 것이다.
➆ 방사시(房舍施) : 윗사람을 자신의 집으로 맞아들여서 마음 놓고 집안을 돌아다니고 서거나 앉고
눕게 하는 일이다. 여행자나 손님 혹은 내방객에게 편안한 잠자 리를 제공해 주는 것도 이에
포함될 것이다. 자기 집에 찾아온 손님에게는 최대의 편의를 제공해 주는 것이야말로 소중한
보시행인 것이다.
특히 보시는 남을 위한 것이지만, 실제로는 자기 자신을 위한 것임을 알 수 있다.
남을 위해 베풀면 상대방보다 오히려 자기 자신이 더 기쁨을 느낀다. 한번이라도 남에게 베풀
어 본 사람이라면 그 뜻을 알 수 있을 것이다. 더욱이 보시를 하되 무주상보시(無住相布施)
의 마음가짐으로 해야 할 것이다.
(4) 무주상보시(無住相布施)어야 한다.
➀ 무주상보시는 집착 없이 베푸는 보시를 의미한다. 이 무주상보시는 ≪금강경≫ 에 의해서
천명된 것으로서, 원래의 뜻은 법(法)에무르지 않는 보시로 표현되었다.
➁ 보시는 ‘내가’ ‘무엇을’ ‘누구에게 베풀었다.’라는 자만심 없이 온전한 자비심으 로 베풀어주는
것을 뜻한다. ‘내가 남을 위하여 베풀었다.’는 생각이 있는 보시는 진정한 보시라고 볼 수 없다.
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