최근 잇달은 자살문제에 국한된 것은 아니었겠지만, 엊그제 허정스님은 일요법문 중에서 자기만의 생각이 없이 살기에 이리저리 각종 유행을 따라 살수밖에 없고, 이에 뒤쳐지면 생의 의미를 상실하는 것처럼 느끼는 사람들이 많다며, 안타까워하시며, 거듭거듭 바른 견해의 중요성을 강조하셨습니다.
正見, 正見, 正見.. 솔직히 아직은 정확히 개념잡히지는 않아 혼란스럽습니다.
하지만 적어도 스스로 비교하거나 비교되는 삶을 살지 말라는 다소 쉽게 풀이해주신 말씀은 가슴에 콱 박혔습니다...
다음은 '선비답게 산다는 것'(안대회 지음)를 소개하는 한 일간지에서 퍼온 글입니다..
1519년 서른네 살 김정국(金正國·1485~1541)은 정계에서 쫓겨났다. 기묘사화로 선비들이 죽어나갈 때였다. 국왕 비서(동부승지)처럼 잘 나가는 벼슬을 지냈던 그는 시골집으로 낙향했다. 고양군 망동리에 정자를 짓고 스스로 ‘팔여거사(八餘居士)’라 불렀다. ‘팔여’는 여덟 가지가 넉넉하다는 뜻. 녹봉도 끊겼는데 ‘팔여’라고? 한 친구가 생뚱맞은 새 호의 뜻을 물었다. 은퇴한 젊은 정객(政客)은 웃으며 말했다.
“토란국과 보리밥을 넉넉하게 먹고, 따뜻한 온돌에서 잠을 넉넉하게 자고, 맑은 샘물을 넉넉하게 마시고, 서가에 가득한 책을 넉넉하게 보고, 봄꽃과 가을 달빛을 넉넉하게 감상하고, 새와 솔바람 소리를 넉넉하게 듣고, 눈(雪)속에 핀 매화와 서리 맞은 국화 향기를 넉넉하게 맡는다네. 한 가지 더. 이 일곱 가지를 넉넉하게 즐기기에 ‘팔여’라 했네.”
김정국의 말을 듣고 친구는 ‘팔부족(八不足)’으로 화답한다. 그의 내공도 만만치 않다. “세상에는 자네와 반대로 사는 사람도 있더군. 진수성찬을 배불리 먹고도 부족하고, 휘황한 난간에 비단병풍을 치고 잠을 자면서도 부족하고, 이름난 술을 실컷 마시고도 부족하고, 울긋불긋한 그림을 실컷 보고도 부족하고, 아리따운 기생과 실컷 놀고도 부족하고, 좋은 음악 다 듣고도 부족하고, 희귀한 향을 맡고도 부족하다 여기지. 한 가지 더. 이 일곱 가지 부족한 게 있다고 부족함을 걱정하더군.”
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